言葉の花束　教育長メッセージ

最終更新日：2026年6月3日

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』（75）

『アドラーの著作について』

　最近人間関係の難しさを感じることがあります。子どもどうし、子どもと教師、教師と保護者、学校と地域、お互いに人の心を理解し、時には譲り合い、時には打ち解けて関係を深めることが難しい時代となっています。話を十分聞かなかったこと（聞けなかったこと）が気持ちのすれ違う原因となり、とんでもない事件やトラブルを引き起こしています。
　そんな時、皆さんに読んでほしい本があります。アルフレッド・アドラーの「嫌われる勇気」と「幸せになる勇気」です。この二冊はアドラー心理学の入門書であり、対話形式でかかれ、難しい心理学をやさしく解説しています。世界中で広く読まれたベストセラーの本です。アドラーはフロイト、ユングとならぶ心理学の三哲人で、「すべての悩みは、対人関係の悩みである」「すべての喜びもまた、対人関係の喜びである」「子どもたちはなぜ問題行動に走るのか？そこには隠された目的がある」「人間は、過去の原因に突き動かされる存在ではなく、現在の目的に沿って生きている。だから、過去がいまを決めているのではない。あなたのいまが過去を決めている」「世界はシンプルであり、人生もまた同じである。しかし、シンプルであり続けることは困難であり、そこでは日々が試練となる」このような箴言を残しています。

　この夏に二つの歴史講座を頼まれました。いずれもテーマは「学校の歴史」。寺子屋から明治初めの義校を経て、尋常小学校ができるまでについてお話をします。明治維新の改革、富国強兵にしても、殖産興業にしても、様々な制度の整備にしても、これらの改革は江戸時代の寺子屋から続く、教育の伝統があったから可能となったものです。江戸時代終わりの寺子屋への就学率、寺子たちの識字率の高さは、幕末に日本を訪れた外交官が驚きました。寺子屋では「往来物」と言う、今でいうならQ＆Aの一問一答式のテキストが広く使われていました。それらは「商売往来」や「農業往来」のようにやがて就く職業を意識した教科書となっていました。漢字や計算の他、手紙の書き方や修身（道徳）を学びました。寺子屋の学習成果や師匠がそのまま明治初めの義校と呼ばれた学校に引き継がれ、ここでは寺子屋の学習にプラスして西洋の学問も少し加わりました。師匠は訓導（教諭）となりました。義校は今の学校の体をなすようになり、始業や終業、規則や放課（授業の合間の休憩）などが決められました。現在の小学校以上に地域とのつながりが強く、地域の人たちの熱い思いや寄付などにより成立しました。この義校が何度かの小学校令の改正により、尋常科6年高等科2年、授業料が無償となり飛躍的に就学率が伸びていったのです。この教育制度による人材の育成が明治のマンパワーを生みだし、近代の日本の発展を創り上げました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和8年6月1日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　津島市教育委員会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　教育長　浅井厚視

＜過去のメッセージ＞
『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和4年4月(PDF:144KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和4年5月(PDF:145KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和4年6月(PDF:141KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和4年7月(PDF:140KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和4年8月(PDF:136KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和4年9月(PDF:137KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和4年10月(PDF:134KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和4年11月(PDF:143KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和4年12月(PDF:147KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和5年1月(PDF:133KB)

『未来を生きる子どもたちへのメッセージ』令和5年2月(PDF:131KB)